تأملی دم‌دستی بر رفتن‌هایم

جان لاک در سال 1632 میلادی زاده شد و در دانشگاه آکسفورد به تحصیل فلسفه پرداخت. او همانند دیگر اندیشمندان عصر خود شیفته و متأثر از یافتههای جدید علوم تجربی بود. جان لاک از 1672 در سیاست شاغل شد. در 1675 مدتی به فرانسه رفت و در بازگشت، به تدریس در آکسفورد پرداخت؛ اما پس از چندی به هلند رفت و تا یک سال بعد از انقلاب شکوهمند سال 1689 به انگلستان بازنگشت.در هلند، او آثار مهم خود را نوشت. در ابتدای سال 1686 رساله معروف «نامهای درباره رواداری» را به لاتین نوشت. همچنین در هلند، رساله مهم معرفتشناختی خود به نام «درباره معرفت انسانی» را به رشته تحریر درآورد و در سال 1690 «دو رساله در باب حکومت» را نوشت که اثری ماندگار و اثرگذار در حوزه فلسفه سیاسی است.اهمیت کارهای فلسفی لاک در پیشبرد نظریات معرفت شناختی است. او را فیلسوفی تجربهگرا میشناسند که معتقد است منشأ شناخت و معرفت حس و تجربه بشری است. او جمله معروفی دارد که میگوید: «هیچ چیز در ذهن ما نیست که از راه حواس نیامده باشد.» کارهای لاک در کنار آثار دیوید هیوم و جرج برکلی راه را برای ایمانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، باز کرد تا بابهای جدیدی در حوزه معرفتشناسی باز کند. لاک مفروض میدانست که بشر به صورت لوح سفیدی متولد میشود و آموزش و تجربه بر آن حک میشود. از دید لاک، عقل و میانهروی و مصالحه فضایل روابط انسانی هستند، ایدههایی که شالوده فلسفه لیبرال را میسازند.فلسفه سیاسی لاک«دو رساله در باب حکومت»، اثر سترگ جان لاک در حوزه فلسفه سیاسی است که موجب شده او را پدر لیبرالیسم کلاسیک یا پدر لیبرالیسم سیاسی بنامند. در رساله اول لاک به رد عقاید فردی به نام رابرت فیلمر پرداخته که معتقد بود پادشاه حقوق الهی دارد و مدافع سلطنت بود. اما ایدهه تأملی دم‌دستی بر رفتن‌هایم...